纳什为社会科学创造了全新的研究方法，那我们纪念纳什最好的方式就是理解纳什均衡，学会应用博弈论的方法去分析和理解我们所生活的世界。
作者
张维迎（中国企业家俱乐部顾问、北京大学国家发展研究院经济学教授）
我第一次接触博弈论是年在牛津大学读研究生期间。那个时候只有美国、英国的少数优秀大学，才会上博弈论课。我第一次听到纳什均衡这个概念，就觉得这是一个非常新颖的很有意思的概念，我就去查资料，根本不知道纳什是何许人也，我还专门去问老师，老师也不知道，然后我就去书店买了一本《经济学名人录》，上面也没有纳什，所以这个人是很神秘的，没有人知道，包括我的导师都不知道这个人。就是这么一个人，他像一个电灯短路突然之间发光然后就消失了。
我在牛津期间非常认真地学习博弈论，也运用到我的博士论文写作当中。回到北大以后，我参与创建了中国经济研究中心，我为北大的经济学和管理学的博士生开课，讲高级微观经济学，其中很重要的一部分就是博弈论。
在我备课期间，宣布了年诺贝尔经济学奖得主，纳什、海萨尼还有泽尔腾，从那时候开始，纳什的真面目才开始显露出来。我记得当时有一个采访，好像是在他获奖之后，问他“你和另外两个人同时获了这个奖，你有什么感受？”纳什说，“另外两个人是谁？”他根本不知道另外两个人是谁。而且在他获奖之前，诺贝尔委员会专门派人去普林斯顿，密谈式地了解他，因为如果他得的这种病很严重的话是可能没有办法给他颁诺贝尔奖的。后来发现他恢复得还正常，所以依然颁给他诺贝尔奖。
我自己跟纳什没有什么接触。年他来北京，我安排他到光华管理学院做了一个讲座，由我主持。应该说我对纳什均衡这个概念比对纳什本人印象要深得多。从年开始，我在北大、南开、人大、复旦等学校做演讲介绍博弈论。演讲整理成一篇文章《从年诺贝尔经济学奖看主流经济学的新发展》，在《经济学消息报》连载了六七期。这以后越来越多的中国学者，特别是年轻学者，开始注意到博弈论。在北大我有自己的课程，大体在年，我用半年多的时间把《博弈论与信息经济学》写出来，年出版。后来逐步就有越来越多的学校开这个课，也有一些翻译本的《博弈论》进来了。
20年过去了，《博弈论与信息经济学》这本书依然是国内引用最高的学术著作，也就是说，不仅仅经济学界，在整个社会科学界都开始越来越注意博弈论的研究。20年来，我每年都在讲博弈论，一开始这个课程只有经济学和管理学的研究生（特别是博士生）上，从年起，本科生也开始上这个课，现在了解博弈论的学生越来越多。
我认为博弈论已经成为整个社会科学的一部分。我年的《博弈论与信息经济学》其实是把博弈论引进中国的经济学界，两年前出版的《博弈与社会》，是把博弈论变成整个社会科学领域的方法论。纳什为社会科学创造了全新的研究方法，那我们纪念纳什最好的方式就是理解纳什均衡，学会应用博弈论的方法去分析和理解我们所生活的世界。
改革形成更好的纳什均衡
简单说，纳什均衡就是一个所有人都作最优决策，没有人愿意改变它的状态。这个听起来还是抽象，一个更简单的说法也许是这样，就是说假如我们签一个合同，如果没有任何外在强制力的话，大家都有积极性去遵守这个合约，这个合约就是一个纳什均衡。所以纳什均衡是大家自觉遵守的一种协议。这个对我们理解社会或者说制度很重要。如果法律本身变成一个纳什均衡的话，每方都会自觉地遵守它，普通人会遵守它，法官会自觉地按照法律去做，警察也会按照法律去做。
再比如说，现在应试教育就是坏的纳什均衡，你不应试教育你的孩子考不上，以后就没前途了，所以大家都比赛，有时候有些学校推广什么素质教育，家长不干。我们现在中小学这种过重的负担，这种应试教育就是坏的纳什均衡，也就是说，一个人这样做，每个人都会这样做。
这个概念的应用非常广，好比说我们研究政府和老百姓之间的博弈，纳什均衡告诉我们，当我们做一个决策的时候，我们必须考虑对方立场，而不是简单地要求别人执行，因为别人也是理性的，他也有他的动机，用我们中国更通俗的话讲就是上有政策、下有对策。政策和对策达到这样一个状态，政府没动力改变政策，老百姓也没有动力改变对策的时候，就达到一个纳什均衡。
比如人民公社，它初衷是说大家都好好干活我们都有粮食吃，但这个不是人民公社制度下的纳什均衡。人民公社制度下的纳什均衡是什么？是大家都偷懒。所以最后一定导致贫困。同样的，为什么包产到户之后农民就肯干了？这是一个新的纳什均衡。你改变了体制以后，改变了人的积极性，随而改变了纳什均衡。在人民公社的情况下偷懒是纳什均衡，包产到户后，好好干活，大家都干活，打的粮食多，这才是纳什均衡。其实我们改革的目的，也可以理解为我们怎么通过改革倡导一个更好的纳什均衡。
纳什均衡可能是好的也可能很坏
供求平衡也是一种纳什均衡，但是纳什均衡更讲究行为之间的互动，人与人之间的互动。传统的经济均衡北京看白癜风的费用北京治白癜风哪家医院最好
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