气质，语出自宋代张载《语录钞》"为学大益,在自求变化气质"。现在西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。
作为中国人民的伟大领袖和伟大的思想家、政治家、军事家、毛泽东的天资特别是他经过长期革命实践的磨练，在领导中国革命的同事形成了自己特有的气质，对指导中国革命的胜利起到了特殊作用，也影响和感染了几代中国人。
对毛泽东的气质可以作如下探讨：
一、英雄气质。毛泽东的英雄气质可以说是他特征最为鲜明的气质
无论是广大人民群众、毛泽东的战友抑或是他的敌人，都不能不承认他身上存在的这样一种与生俱来的气质。毛泽东的英雄气质可以用英姿焕发、雄才大略、雄视天下等等词语来表达。还在他十三岁就读东山学堂时，一首“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我先不开口，哪个虫儿敢做声”，就呈现出一种少年豪气。他在重庆谈判期间发表的《沁园春·雪》，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，不知令多少人折服。据李银桥《走下神坛的毛泽东》回忆，他转战陕北期间，当他率领人同百倍于己的国民党部队在陕北捉迷藏时，竟敢于冒险同追捕他的国民党部队相向而行，大有十万军中探囊取物的气概。抗战后期，美国向日本投放了两颗原子弹，一时间全世界谈原子弹色变，延安的《解放日报》也在头版报道了这一消息。毛泽东得知后，立即将报社负责人叫到窑洞进行严厉的批评。他知道原子弹的厉害，他更知道信心的重要。此后，他多次谈到“一切反动派都是纸老虎”，“原子弹也是纸老虎”。年6月他转战城南庄，国民党飞机投下炸弹，在尚未爆炸一些人连拖带拽拉他进防空洞时，他偏要指着丝丝冒烟的炸弹说“还可以打两把菜刀嘛”。这就是充溢着英雄气质的毛泽东，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。三大战役后，卫士给他梳头，发现他头上生出一根白发，他幽默地说：“打了三大战役，害得我白了一根头发。”毛泽东的英雄气质，坚定了中国人民革命和建设的信心，成为中国共产党和中国民族的精神柱石。
二、天下气质。就是胸怀天下，忧乐天下，以天下为己任
项羽是英雄，但他的境界定格在“不能锦衣夜行”上；梁山好汉是英雄，但他们的境界定格在大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银上；唐宗宋祖是英雄，但他们的境界定格在“普天之下莫非王土”上；毛泽东的境界是追求中华民族自立于世界民族之林，是追求社会主义、共产主义理想。青年毛泽东辞别父母留下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的诗，充分反映他从小志存高远、胸怀天下的抱负。还在长沙第一师范读书时，他就发出“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？”的呼声。此后，从上海罢工，从农运讲习所到挥师井冈山，从反围剿到长征，从抗战胜利到解放全中国……
三、求真气质。就是追求事物的本原，在科学理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律。
这是毛泽东从下养成并在求学和以后的革命实践中日益鲜明的气质。学生时代，在保守主义、自由主义、激进主义等的选择中，他认定了中国革命的出路，选择了马克思主义。苏联十月革命通过城市暴动取得胜利，实践证明是成功的。中国共产党早期领袖照搬苏联经验，实践证明是不成功的。秋收起义的目标本来是打长沙，这是上级的指示、中央的决定。但在敌众我寡的形势下，打长沙无异于以卵击石。毛泽东进行新的思考、寻找新的目标，建立了井冈山根据地，继而开辟了中央苏区，并探索出“农村包围城市、武装夺取政权”的道路。长征中，面对左倾错误路线指挥下红军遭受的挫折，他在担架上，在通道会议、黎平会议、猴场会议直至遵义会议上不断力争，斯中国革命重新走上正确轨道。抗战中，面对“亡国论”“速胜论”等思潮，他冷静分析中日力量对比，从战术到战略，从军力到人心，从国内到国际，最后以一篇《论持久战》奠定了抗战胜利的理论基础。求真气质贯穿了毛泽东的一生，甚至包括他后来的失误。失误，也是他在“求真”，是他“求真”的代价。
四、善事气质。善事包括善学、善思、善谋、善断、善处等多个方面，它反映的是一种智慧，一种能力、一种超越于“自发”的“大自觉”。
善学，毛泽东一生手不释卷，从政治、历史、文学、哲学、到自然科学、军事、无所不包。毛泽东的善学，就是善于从各类书籍中吸取他人的智慧。
善思：他思维开阔，或衷情于天地万物之间，或凌驾于古今风云之上，忽天马行空，忽独辟蹊径，常常想别人之不能想、思别人所不能思。善谋：毛泽东的善谋表现在对复杂矛盾的判断上，表现在跳出局部范畴的大视野大思路上。在军阀割据中，他认为军阀与军阀之间的“几不管地带”，正是给中国革命发展留出空间，并借此谋划开辟了农村革命根据地。在风云变幻的世界格局中，他思考新的世界划分方式，谋划出“三个世界”的理论，彻底的打破世界格局。善断：是基于对复杂事务的深刻判断而表现出来额一种胆略，一种魄力。毛泽东的的善断表现在每当革命处于危亡时刻，他总能提出自己的独到的主张并大胆决断。善处：即与人共事的能力。毛泽东一生面临各种复杂情况，国际怎么处，国内怎么处，与敌人怎么处，与朋友怎么处，与自己的同志怎么处，顺利时怎么处不顺利时怎么处，他都有自己一套的办法。他的一句名言是：什么是政治，政治就是把自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。这就是“善处”最好的解释。
五自信是一种健康向上的心理状态，一种坚定的自我价值体现、自信气质。
毛泽东气质贯穿一生。
他曾多次引用少年时期的诗作“自信人生二百年，会当水击三千里”，用以倾述自己的志向，表达自己的自信。参加革命后，实践斗争的锤炼，使他增加了一份能力与智慧。因为他找到了施展抱负的舞台，就是农村根据地；找到了这个舞台上演出大剧的功夫就是武装斗争。年，在风云莫测，险象环生的背景下，毛泽东毅然应老对手蒋介石之邀到重庆谈判，坦然处之，从容应对，平安归来。试问，此举非大智大勇者焉能处之？非充分自信者焉能为之？政治上，他坚信,"我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于检视一个新世界"；生活上，他畅游长江吟出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。他的那句“张哲天空出现乌云的时候，我们就指出，这只不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光就在前头”，至今还在影响者我们。
六、率性气质。“率性”是一种“真性情”，是一种自我情感的天然流露。
毛泽东是一个本真的人，处处表现出敢爱、敢恨、敢为、毫不做作的率性。毛泽东喜欢游泳。赫鲁晓夫来访，本来是一场十分正式的外事活动，毛泽东却拉着赫鲁晓夫套上救生圈去游泳池里“会谈”。尼克松来访，本来是惊天动地的事情，毛泽东却要谈哲学的问题，“正是”告诉他“同总理谈”。毛泽东的率性气质更多的反映在生活上。警卫员回忆，年，毛泽东在上海看《白蛇传》看得入迷，他看到法海阻挠白娘子、许仙成婚时，在剧场当场站起来指责。当时由于他肚子大看演出时松开了皮带，以至于裤子掉了下来，害得警卫员急忙帮他提裤子。演出结束时同演员握手时却没有理睬“法海”。毛泽东的率性很难用好与不好来解释。马奥泽东就是毛泽东--只有这样来理解。
七、幽默气质。幽默是一种蕴含着“哲学思考”的乐观人生态度，是严肃问题的诙谐轻松表达。
毛泽东可以说是语言表达大师，通过他的幽默气质，常常把复杂、紧张的、刻板的问题简单化、趣味化、妙趣横生，令人忍俊不禁。年他为红军制定《教授法》时曾特别指出“说话要有趣味”。在谈到与朱德的关系时，他风趣地说：你是“朱”，我是“毛”，我是你身上一个毛，没有朱，哪有毛？一句幽默的话道出了两人的深厚友谊。华北联大举行开学典礼，校长成仿吾请毛主席作报告。毛主席在演讲中说：“当年姜子牙下昆仑山，元始天尊赠了他杏黄旗、四不像和打神鞭三样法宝。现在你们出发上前线、武装斗争、党的建设。”在这里，毛泽东引用了《封神演义》中姜子牙的神话故事，借题发挥，十分精炼地将中国革命取得的成功的根本经验概括成“三件法宝“，给人留下十分深刻的印象。
年共和国谈判期间，重庆各界邀请毛泽东演讲，突然有人提问出：“假如此次和谈失败，国共再次开战，毛先生有无信心战胜蒋先生？”毛泽东巧妙地回答：“至于我和蒋先生嘛！蒋先生的“蒋”子，乃是蒋先生头上的一棵草，他不过是一位草头将军而已。而我这个“毛”子，可不是毛手毛脚的“毛”，而是一个反“手”，反手即反掌。意思就是代表大多数中国民众的意愿和利益的共产党，要战胜代表少数利益的国民党，易如反掌。”此言一出，掌声雷动。毛泽东就是这样经常不经意间运用“幽默气质”的“四两”拨开压顶的“千斤”。
八、倔强气质。倔强就是性格的刚强不屈
它展示的是一种执着，一种坚韧，一种毅力。在革命事业上，毛泽东一生克服许多困难，从参加建党到秋收起义、到井冈山、到长征、到陕北直至“北京赶考”夺取全国的胜利，经历了许多的曲折和危险，但他始终矢志不渝，从来没有在困难面前低头。毛泽东几度沉浮，但都不曾灰心丧气。毛泽东革命斗争中如此，生活上也是如此。13岁时，因为同父亲发生争执，父亲要他下跪，他就威胁要跳池塘，最终以“一膝下跪”达成妥协。他不听劝阻游长江、游湘江、游珠江，他还要游黄河，还要从头至尾考擦黄河，甚至还要到密西西比河游泳。这些都反映了他敢以挑战一切的刚强和刚强中透出的倔强。
九、风雅气质。毛泽东一生饱读，成就了他的风雅
毛泽东不释卷，信手沾来，他的风雅不是造作，不是附庸风雅，而是真本性、纯天然的风雅，是大气度，雄万端的风雅、纯天然的风雅。毛泽东一生创作诗词百余首，既有“我失骄杨君失柳”的柔肠，又有“为有牺牲多壮志”的豪情;既有“坐地日行八万里”的浪漫；又有“引无数英雄竞折腰”的慨叹。每一段柔肠、每段豪情无不透视出他的风雅。人们最为叫绝的诗作“《沁园春，雪》，与其撼动山河、摇曳历史的气势，不但打赢了国共两党的文坛政治大战，而且成为中华诗词宝库中前无古人、后无来者的千古绝唱。据回忆毛泽东早年在怀化拜访一位老先生时，老先生写了一副上联摆在桌上：“绿柳枝上鸟声声，春到也，春去也。”毛泽东随即写出下联：“清水池边蛙句句，为公乎？为私乎？”其语中的内涵让老先生对然亲近有加。在井冈上革命处于低潮时，当行军打仗人困马乏，吃不上喝不上许多人悲观失望时，毛泽东坚信“星星之火可以燎原”，并用诗一样的浪漫预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮明月，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”毛泽东一生不但创作了大量的诗词，而且留下了许多墨宝，成为近代攀上狂草高峰第一人。郭沫若诗赞毛泽东“泰山北斗，诗词余事”。诗词是毛泽东的余事，书法对于毛泽东就是余事的余事了。
毛泽东的风雅来源于他的浪漫情怀和高度自信，来源于他的文学功底和人生驾驭，这种风雅是黑暗岁月里民众看到天边的朝霞，是枪林弹雨中人们嗅到的战地黄花。
十、平民气质，毛泽东生于农村，一生保持平民本色
还在毛泽东幼年的时候，他就同情弱者，乐于助人。毛泽东也许是平民使然，他一生倡导没有调查就没有发言权，经常深入群众向群众学习，向下级学习，先当学生后当先生。毛泽东的气质表现爱生活上，他喜欢自由自在，无拘无束，反感戒备森严、警卫重重，把自己和群众隔离；他更反感走形式，讲排场，比如众所周知的他最爱吃的“红烧肉”，最爱穿的就是“布鞋便装”。
他生活上不讲究，衣服破了可以补一补，走路累了捡一根树枝可以当拐杖。毛泽东的平民气质的本质是他始终把自己当作人民的一份子，和广大的劳动者打成一片，尊重他们的习俗，体会他们的温饱冷暖。他的每一次握手、每一次的交谈、每一次的玩笑，平民气质都是他赢得人民的更多的尊敬和爱戴。毛泽东是人不是神，但他是一位二十世纪的伟人。随着时间的推移，他的伟人定位越来越将被历史所证明。而毛泽东的气质，在一定意义上成就了这位伟人。
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