乱世三百年闲话南北朝之天下归一连载1

北燕歇菜,此时北部中国,叫的响的字号(算在十六国里的),就只剩下北凉了。

按说,打铁需趁热,拿下北燕,鲜卑骑兵的士气嗷嗷叫;如果兵锋西指,灭北凉易如反掌。

不过此时的拓跋焘却给自己踩了刹车。

肿么呢?

敢情这伙计想静静了。

当然,这是开玩笑;事实是就在灭了北燕之后,拓跋焘便立即下令给北魏的关中部队,命其全部集结起来,开往上邽;准备对北凉的战争。

但是,一件事情打乱了拓跋焘的节奏,并且把他气的肝儿疼。

什么事儿呢?

那个被他改名为蠕蠕的柔然,又来了!

拓跋焘上一次北伐柔然,是公元年;那次拓跋焘跟疯子一样穷追猛打,几仗下来,把柔然打的那叫一个惨;生生把柔然的大单于给憋屈死了,之后柔然立了新首领,便是上文说到的吴提。

吴提很识时务,一看战场上干不过北魏,立刻改弦更张,走起了睦邻友好的外交路线;巧了,吴提打算跟北魏缓和关系的时间节点,也正赶上拓跋焘准备集中精力冲北燕运气,也有缓解和柔然关系的意思,于是双方你情我愿,开始了一段‘蜜月期’。

公元年,拓跋焘下令将北魏西海公主下嫁给吴提,同时他自己又娶了吴提的妹妹当老婆,双方亲上加亲。而随着高层互动,北魏和柔然的边境一度歌舞升平。

不过,不论是北魏,还是柔然,其实对两国之间的关系都有着很清醒的认识,概括起来四个字:貌合神离!

别的不说,就说拓跋焘,这伙计几次对北燕用兵,都要专门安排一支重兵驻屯漠南,那意思非常清楚,就是防备柔然偷袭的。

此时(公元年),随着北燕亡国,北魏和柔然之间持续了六年的和平突然被打破了。

这次是什么原因导致吴提要和拓跋焘兵戎相见,史书语焉不详,《魏书·蠕蠕传》中也仅记述了(柔然)“绝和犯塞”,这寥寥数笔而已。

但是这毕竟是打响了对北魏的第一枪。

可有意思的是,一向眼睛里不揉沙子的拓跋焘居然在接到报告后,除了调兵严防之外;没什么反应。

这就有点意思了。

拓跋焘在干嘛?翻翻史料,还真看不出这伙计这段时间忙个肾。

不过,两年之后,也就是公元年5月,拓跋焘突然“行幸五原。”;五原,现在内蒙古包头市西北。

两个月后,鲜卑骑兵从五原出发,分三路北进,开始了拓跋焘的第四次对柔然的讨伐。

魏军兵分三路,西路军由乐平王拓跋丕、河东公贺多罗指挥;中路军由拓跋焘亲掌;东路军,由永昌王拓跋健、宜都王丘穆陵寿率领。

北魏军分进合击,沿途没遇到什么像样的抵抗,便顺利推进至浚稽山(在蒙古戈壁阿尔泰山东段),在这里,中路军又一分为二:陈留王拓跋崇率领一支偏师沿着大泽(今蒙古鄂罗克湖)西进,翻越涿邪山(又称涿涂山,今蒙古国尼赤金山,在满达勒戈壁以南一带),搜索前进;而拓跋焘则率领主力从浚稽山北上,一直前进到天山(今杭爱山)。

到这会儿,几路鲜卑骑兵都没遇见柔然人,拓跋焘意兴阑珊,闲暇之余,他登上了海拔4千多米的西登白阜(杭爱山脉鄂特岗腾格里山);放眼望去风景如画,一时又来了兴致,命人在此立了一块纪念碑。

之后,下令北魏军,班师!

但是,这次班师,可让鲜卑骑兵吃尽了苦头。

史料记载,拓跋焘这次北伐,时间选的不好,正好儿是个大夏天,而且还赶上了漠北百年不遇的大旱灾;行军路上,赤地千里,北魏军人马要水没水,要草没草;还没开打损失就挺严重。

而且,你以为柔然真的被吓破胆,又跑了?

没有!!

这次柔然人学会动脑子了,吴提汗听说拓跋焘开始北伐,这伙计立即下令给各部落:搬家!能带的都带走,带不走的都烧掉;总之不能给鲜卑人留下丁点儿物资。

然后,柔然人浩浩荡荡的向着更北方撤走。

不过走是走了,那都是家属;柔然骑兵可没走,至少没全走。他们跟北魏军保持着一段安全距离,依旧游弋在漠北草原上。

现在,拓跋焘下令班师;柔然人等的就是这个机会;吴提汗随即展开了追击。

在《魏书》中,对于柔然人这次坚壁清野、后发制人的反击提的不多,而且北魏军的伤亡也统统用天旱作为理由掩盖过去了,但事实上,鲜卑骑兵吃了挺大的亏。

据《魏书·明元六王·永昌王健传》记载,柔然人大举反击,北魏军一时非常被动,拓跋焘命令西路军将领拓跋健率军担任殿后,没多久,柔然人的先头部队就到了,一万多骑兵!而且来了就打,拓跋健带着几十名骑兵与之鏖战。

先头部队就是1万多,想想主力那得有多少人?

《魏书》为尊者讳,没写‘伟光正’拓跋焘此次出征损失几何,但是接下来挺长一段时间,拓跋焘很消停,没在大规模用兵;可见这次北伐北魏军是有点儿伤了元气。

就这么不咸不淡的又过了几个月,说话儿,时间就到了公元年。

这一年3月,一条消息报到了拓跋焘的案头,刺激的他像被踩了尾巴一样火冒三丈了。

什么事儿把拓跋焘刺激着了?

他的妹妹,武威公主,被人下毒了!

有兄弟可能会奇怪,一国公主,怎么会轻易被人下毒?

这话,还得从几年前说起——

咱们上文说过,公元年那会儿,北燕还在,拓跋焘的注意力主要集中在辽东方向,但这并不等于他就忘了西北的各个势力,尤其是北凉。

这会儿的北魏已经是庞然大物了,西北的各个势力,尤其是北凉,轻易是不敢招惹拓跋焘;这不,就在年这一年,北凉沮渠蒙逊打发儿子沮渠安周入魏为质;表示臣服。

既然你表示服了,好说,拓跋焘即派遣重臣李顺出使北凉,加封其沮渠蒙逊为太傅、凉王。

李顺就去了;这一去,好玩儿了。

怎么呢?

这里有个名分的问题,李顺到凉州,身份是上国使者,说俗点儿就是钦差;按常理来说,沮渠蒙逊应该出城迎接,毕竟你北凉算是北魏的属国。

但沮渠蒙逊没这么干。

他派中兵校郎杨定归出来对李顺说,凉王年老体衰,腿脚不便,不能出来拜见,请上国使者等个三五日,再来见过。

李顺一听就火儿了,你特么摆谱是吧;给我这儿装什么大尾巴狼,李顺也没客气,张嘴就开骂:没想到这老头子无礼至此!

沮渠蒙逊本来的意思,可能就是想试探试探北魏对他什么态度;现在一看,来的这位脾气挺大,他倒也不敢太过得罪,便令人扯住李顺,陪笑道:您这是何必呢,有话好好说嘛;连拉带扯的就把李顺拽进了沮渠蒙逊的宫殿。

人薅进来了,可是当李顺走到院子里之后,这伙计又怒了;敢情沮渠蒙逊稳稳当当的坐在椅子上,丝毫没有起身迎接的意思。个人面子是小,国家体面事大,李顺再次发飙,破口大骂,没有想到这老头竟然如此无礼!如今灭亡在即,竟然敢凌辱上国天使,你的魂魄已经离身了,我再见你何用?”说完,掉头就要出门。

沮渠蒙逊赶忙让杨定归追上李顺说:“太常既然已经体谅我王年老多病,又听说朝廷特地不让下拜,所以,我王才心安理得地坐在那里没动。”李顺更加怒火,他回答:“齐桓公九合诸侯,一匡天下。周王赏赐给他祭祀用的肉,特命不用下拜,但齐桓公却仍然遵守臣节,下台阶拜伏接受。如今你的功劳没有齐桓公那么大,朝廷虽然对你非常尊重,但并没有不让你下拜,如果你就此妄自尊大,一旦朝廷震怒,发兵前来,这只能加速灭亡,后悔都来不及了!”沮渠蒙逊听了,只好下拜接受了诏书。

行完礼,宾主落座,沮渠蒙逊还有点不甘心,想往回找找面子,他说:“古语说的好:‘恃德者昌,恃力者亡。’几年来,朝廷屡战屡胜,国境越来越大,但应该遵循天道治理百姓,如果一心穷兵黩武,恐怕也不会经常取胜吧。”

李顺反唇相讥:“过去,我太祖拓跋珪创下基业,太宗拓跋嗣继承大统,如今圣上继位,志在平定四海,因此,才亲冒风霜,屡屡兴师,灭赫连,退柔然,开疆拓土,威震八方。远方蛮荒之民也都翘首以待王师,这都是在替天行道,奖善罚恶,岂能说是恃力?圣王用兵,征讨南蛮则北狄怨恨,平定西戎则东夷埋怨,天子岂能停下征讨的脚步?”

沮渠蒙逊听了李顺的外交辞令,不以为然地说:“如果真的象你说的那样的话,我凉州百姓也会如饥似渴地盼望魏帝来临,可是,为什么他们却昼夜警戒呢?可见你说的是瞎话。”

李顺回答:“上古时代苗民背叛舜而亲暴君,有扈部落不服从启而叛乱,这都是被身边的主子淫威所逼迫,不仅仅是凉州百姓如此,从古至今都是这样。”

话不投机,李顺公事公办之后便打道回国了。

回到平城,拓跋焘问:你觉得沮渠蒙逊怎样?

李顺说,蒙逊控制河西三十年,四周畏服,因此内心自大,见我十分无礼。自大又无礼,其子孙的见识可想而知。我看,河西经过沮渠蒙逊这一世后,陛下可吞并之。沮渠蒙逊诸子皆庸才,即便是最好的儿子沮渠牧犍,其能力尤比不上乃父,更不是陛下对手。

哦;这样;拓跋焘想了想,北燕还有一摊子事儿,北凉先放放吧。

几日后忽有人来报,说凉州出了个沙门,叫昙无谶,此人有十分的神通,能驱鬼治病。哟?拓跋焘一听,这个有点儿意思啊,那个李顺,你再走趟凉州,对沮渠蒙逊说,我想要此僧人来平城一展神通。

李顺去了。

昙无谶是个什么人呢?

神人!有点儿神经病的人。

在下不敢唐突三宝;不过在史书上,关于这个僧人的记载是截然相反的两种说法儿。

据《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》记载,这个昙无谶,印度人;六岁丧父,十岁出家,先攻小乘佛经,再攻大乘佛经,二十岁时大小佛经已是无一不精。后不知道什么原因得罪了天竺国王,不得已逃往东方。开始的时候这伙计跑到鄯善国,自称能治疗百病,并能让妇女多生男孩,就凭这一招儿,昙无谶居然取得了鄯善国主的信任,并且跟鄯善国主妹妹曼头陀林私通,事情败露后,这伙计逃往凉州。到了凉州,他又故伎重演,取得了沮渠蒙逊的信任,沮渠蒙逊就让自己的女儿、儿媳们去接受他的教育。但是接下来的事儿,绝逼出乎沮渠蒙逊的意料,这个家伙居然给女人们传授的是岛国爱情动作片中的场景。

这是一种说法儿。

还有一种说法儿,出自《魏书·释老志》——

说的是沮渠蒙逊在凉州时好佛法;“有罽宾(喀什米尔一带)沙门(即和尚)昙摩谶,习诸经论。于姑臧(甘肃省武威市),与沙门智嵩等,译《涅槃》诸经十余部。又晓术数、禁咒,历言他国安危,多所中验。蒙逊每以国事谘之。”

哪种更接近事实,现在已不得而知;您接着往下看——

沮渠蒙逊未料李顺再返,惊疑不定,还以为拓跋焘对他有什么意见,一问才知,要带走他身边这个僧人。

一听李顺是这个目的,沮渠蒙逊蛋定了,两手一摊,这个僧人,已经死了!

李顺忙问,你什么意思?

史料在此又是截然不同的两种记载——

一种记载是,沮渠蒙逊听别人禀报,昙无谶居然教自己家的女人怎么爽到爆;又惊又怒,下令将昙无谶逮捕,严刑拷打之下,这个淫僧终于招供,于是沮渠蒙逊将其诛杀。

另一种记载是,在沮渠蒙逊心里,昙无谶就是个活神仙,有了此人就会国泰民安,可是听说拓跋焘要人,老头儿心有不甘,最后一咬牙,他把昙无谶给宰了。

两种记载的过程不一样,但结果一样,昙无谶被杀了。

再说李顺,听闻昙无谶已死,也没多话,回去报告了拓跋焘;拓跋焘很来气,你不管哪种原因吧,老子要的人,你却给杀了;你沮渠蒙逊几个意思?太不给我面子了吧!

梁子算结下了。

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